Wahrheit im Yasni Exposé von Sommer

  Die Steuerforderung von 300 Millionen Franc ist - absolut betrachtet - enorm. Im weltweiten Finanzhaushalt der Wachturm-Gesellschaft repräsentiert sie jedoch „nur“ die Spenden eines einzigen Landes im Zeitraum von vier Jahren. Das vermittelt - nebenbei - einen Eindruck vom Umfang der Mittel, die der Wachturm-Gesellschaft regelmäßig zufließen. Ein Besteuerungsakt in diesem Umfang ist trotzdem schwerwiegend und eine rechtliche Prüfung deshalb angemessen. Aber die Maßnahmen der Leitenden Körperschaft gehen weit über die einem Christen rechtlich und moralisch gebotenen Mittel hinaus - und sind zudem höchst unsensibel. Die Wachturm-Gesellschaft selbst reagiert auf Kritik überaus empfindlich und ist mit Rechtsmitteln schnell zur Hand. Aber sie erwartet, ein souveräner Staat würde es hinnehmen, vor seinem Volk als „Betrüger“ und vor der Weltöffentlichkeit der „Diskriminierung“ bezichtigt zu werden. 200.000 französische Bürger sollen benachteiligt sein. Die Verkündiger-Höchstzahl für Frankreich wird im Jahrbuch 1997 nur mit 124.860 angegeben. Falls die Wachturm-Gesellschaft sich zum Anwalt der 220.467 Gedächtnismahl-Anwesenden gemacht hat, heiligt sie für den Zweck eindeutig die Mittel, denn Besucher gelten sonst auch nie als „Zeugen Jehovas“. Die Verantwortlichen „übersehen“ es auch tunlichst, ihre geistigen Brüder und die Öffentlichkeit zu informieren, dass: die Zeugen Jehovas sich auf eine Rechtsform gestützt haben, die sie in Wahrheit nie hatten, die Steuerfreiheit vom Staat nur schweigend geduldet und daher jederzeit widerruflich war, auf die Steuerbefreiung kein - auch kein gewohnheitsrechtlicher - Rechtsanspruch bestand, und Steuerbegünstigung nur anerkannter Religionen in vielen anderen Ländern auch üblich ist. Die Argumentation der Wachturm-Gesellschaft ist zum eigenen Vorteil ungenau und unvollständig - eine „Halbwahrheit“ und damit nicht ehrlich! Vom Schaden abgesehen, den solche Methoden an der Integrität und dem Ansehen in der Öffentlichkeit anrichten, wirft das Verhalten der Wachturm-Gesellschaft auch die Frage auf, wie ernst es den Verantwortlichen mit ihren eigenen Maßstäben ist: Der Wachturm, 1. Januar 1965, Seite 29; Zitat Anfang. " Der Cäsar oder der Staat verletzt kein Gesetz Gottes, wenn er angemessene Steuern verlangt. Fordert er zu hohe Steuern oder missbraucht er die Steuergelder, so muss er das vor Gott selbst verantworten. Der Christ hat darüber nicht zu entscheiden. Nicht nur der Staat, sondern auch Gott verlangt von ihm, dass er genau das bezahlt, was von ihm gefordert wird. Der christliche Apostel Paulus sagte: „Jede Seele sei den obrigkeitlichen Gewalten untertan ... Erstattet allen, was ihnen gebührt: dem, der die Steuer verlangt, die Steuer; dem, der die Abgabe verlangt, die Abgabe.“ - Römer 13 Verse 1 und 7. " Zitat Ende. Erwachet!, 8. November 1986, Seite 26; Zitat Anfang. "Befreit die Tatsache, dass gewisse Steuern allem Anschein nach ungerecht und überhöht sind oder dem Zweck, zu dem sie erhoben werden, nicht dienen oder in anderer Weise unangemessen sind, Christen von der Zahlungspflicht? Oder könnten sie unter dem Hinweis darauf, dass der Staat Steuergelder teilweise zu Zwecken verwendet, die im Widerspruch zur Bibel stehen, einen Teil der zu entrichtenden Steuern zurückbehalten? Ist es nicht beachtenswert, dass Jesus seine Nachfolger dazu anhielt, dem Verlangen nicht nur dann stattzugeben, wenn es gerecht und nicht zu unangenehm war? Ja, er forderte sie dazu auf, jeglichen Beistand zu leisten, wenn möglich sogar über das hinauszugehen, was verlangt wurde. " Zitat Ende. Dieser flagrante Widerspruch zwischen gelehrter Theorie und gelebter Praxis macht einmal mehr deutlich, dass Geld der Wachturm-Gesellschaft in Wirklichkeit viel wichtiger ist, als das christliche Bild, das sie in der Literatur von sich zeichnet, Glauben macht.   http://www.die-finanzen-der-wachturmgese llschaft.blogspot.de/

  Die Steuerforderung von 300 Millionen Franc ist - absolut betrachtet - enorm. Im weltweiten Finanzhaushalt der Wachturm-Gesellschaft repräsentiert sie jedoch „nur“ die Spenden eines einzigen Landes im Zeitraum von vier Jahren. Das vermittelt - nebenbei - einen Eindruck vom Umfang der Mittel, die der Wachturm-Gesellschaft regelmäßig zufließen. Ein Besteuerungsakt in diesem Umfang ist trotzdem schwerwiegend und eine rechtliche Prüfung deshalb angemessen. Aber die Maßnahmen der Leitenden Körperschaft gehen weit über die einem Christen rechtlich und moralisch gebotenen Mittel hinaus - und sind zudem höchst unsensibel. Die Wachturm-Gesellschaft selbst reagiert auf Kritik überaus empfindlich und ist mit Rechtsmitteln schnell zur Hand. Aber sie erwartet, ein souveräner Staat würde es hinnehmen, vor seinem Volk als „Betrüger“ und vor der Weltöffentlichkeit der „Diskriminierung“ bezichtigt zu werden. 200.000 französische Bürger sollen benachteiligt sein. Die Verkündiger-Höchstzahl für Frankreich wird im Jahrbuch 1997 nur mit 124.860 angegeben. Falls die Wachturm-Gesellschaft sich zum Anwalt der 220.467 Gedächtnismahl-Anwesenden gemacht hat, heiligt sie für den Zweck eindeutig die Mittel, denn Besucher gelten sonst auch nie als „Zeugen Jehovas“. Die Verantwortlichen „übersehen“ es auch tunlichst, ihre geistigen Brüder und die Öffentlichkeit zu informieren, dass: die Zeugen Jehovas sich auf eine Rechtsform gestützt haben, die sie in Wahrheit nie hatten, die Steuerfreiheit vom Staat nur schweigend geduldet und daher jederzeit widerruflich war, auf die Steuerbefreiung kein - auch kein gewohnheitsrechtlicher - Rechtsanspruch bestand, und Steuerbegünstigung nur anerkannter Religionen in vielen anderen Ländern auch üblich ist. Die Argumentation der Wachturm-Gesellschaft ist zum eigenen Vorteil ungenau und unvollständig - eine „Halbwahrheit“ und damit nicht ehrlich! Vom Schaden abgesehen, den solche Methoden an der Integrität und dem Ansehen in der Öffentlichkeit anrichten, wirft das Verhalten der Wachturm-Gesellschaft auch die Frage auf, wie ernst es den Verantwortlichen mit ihren eigenen Maßstäben ist: Der Wachturm, 1. Januar 1965, Seite 29; Zitat Anfang. " Der Cäsar oder der Staat verletzt kein Gesetz Gottes, wenn er angemessene Steuern verlangt. Fordert er zu hohe Steuern oder missbraucht er die Steuergelder, so muss er das vor Gott selbst verantworten. Der Christ hat darüber nicht zu entscheiden. Nicht nur der Staat, sondern auch Gott verlangt von ihm, dass er genau das bezahlt, was von ihm gefordert wird. Der christliche Apostel Paulus sagte: „Jede Seele sei den obrigkeitlichen Gewalten untertan ... Erstattet allen, was ihnen gebührt: dem, der die Steuer verlangt, die Steuer; dem, der die Abgabe verlangt, die Abgabe.“ - Römer 13 Verse 1 und 7. " Zitat Ende. Erwachet!, 8. November 1986, Seite 26; Zitat Anfang. "Befreit die Tatsache, dass gewisse Steuern allem Anschein nach ungerecht und überhöht sind oder dem Zweck, zu dem sie erhoben werden, nicht dienen oder in anderer Weise unangemessen sind, Christen von der Zahlungspflicht? Oder könnten sie unter dem Hinweis darauf, dass der Staat Steuergelder teilweise zu Zwecken verwendet, die im Widerspruch zur Bibel stehen, einen Teil der zu entrichtenden Steuern zurückbehalten? Ist es nicht beachtenswert, dass Jesus seine Nachfolger dazu anhielt, dem Verlangen nicht nur dann stattzugeben, wenn es gerecht und nicht zu unangenehm war? Ja, er forderte sie dazu auf, jeglichen Beistand zu leisten, wenn möglich sogar über das hinauszugehen, was verlangt wurde. " Zitat Ende. Dieser flagrante Widerspruch zwischen gelehrter Theorie und gelebter Praxis macht einmal mehr deutlich, dass Geld der Wachturm-Gesellschaft in Wirklichkeit viel wichtiger ist, als das christliche Bild, das sie in der Literatur von sich zeichnet, Glauben macht.   http://www.die-finanzen-der-wachturmgese llschaft.blogspot.de/

http://www.die-finanzen-der-wachturmgesellsch aft.blogspot.de/   Das Watchtower Educational Center in Patterson mit 28 Gebäuden auf 276 Hektar wird auf einen Gesamtwert von über 100 Millionen US-Dollar geschätzt. Das Beispiel 360 Furman Street, New York, zeigt, dass der Immobilienbestand und seine stillen Reserven eine Wertschöpfungsquelle sind, aus der bei entsprechender strategischer Finanzplanung der Patterson-Komplex vollständig hätte bezahlt werden können. Freiwillige Arbeit - eine weitere Wertschöpfungsquelle, die je nach dem Arbeitszeitwert eines Wirtschaftsraums gewaltig sein kann - reduziert die Kosten auf den reinen Materialanteil. In diesem Fall - trotz Verwendung hochwertiger Baustoffe - etwa auf die Hälfte des Gesamtwertes. Spenden - die dritte Wertschöpfungsquelle - sind dabei noch nicht berücksichtigt. Sie unterstützen aber jedes Projekt der Organisation und sind eine zuverlässige und ergiebige Quelle. So generiert jeder Neubau und jede Erweiterung einer Haupt- oder Zweigeinrichtung, eines Kongress- oder Königreichssaales einen Vermögenszuwachs. Die maximale Wertschöpfung wird erreicht, wenn man bei Erweiterungs- oder Sanierungsbedarf verkauft und neu baut, statt zu vergrößern oder zu renovieren, denn jeder Verkauf realisiert alle im Objekt gebundenen Werte des Materials, der freiwilligen Arbeit, der Spenden und eventuelle Wertsteigerungen des Marktes, und jeder Neubau mobilisiert neue freiwillige Arbeit und neue Spenden, die den Kapitaleinsatz der Wachturm-Gesellschaft verringern. Er verjüngt und modernisiert den Immobilienbestand, erhöht damit dessen Wert und verlängert die durchschnittliche Lebensdauer. Um diese unerschöpflichen Quellen materieller Mittel zu erschließen, bedarf es wenig - nur des fortwährenden Appells an die Hoffnung und an das Pflichtgefühl. Und das wird intensiv getan: Wachturm 1970, 1.8., Seite 479: Diese „große Drangsal“ steht kurz bevor. Wachturm 1972, 1. 4., Seite 211: Unsere Botschaft ist zuverlässig, und ihre herzerfreuende Erfüllung steht kurz bevor. Wachturm 1972, 15. 6., Seite 379: Verliere keine Zeit, denn in Kürze wird Jehova „an Babylon tun, was ihm gefällt“. Wachturm 1972, 1. 7., Seite 392: Ja, in Kürze muss die Zeit herbeikommen, da die Nationen wissen müssen, dass wirklich ein „Prophet“ Jehovas unter ihnen gewesen ist. Wachturm 1972, 1. 9., Seite 539: Sie glauben allerdings der biblischen Lehre, dass Gott in Kürze alle menschlichen Regierungsformen durch die vom Himmel her ausgeübte vollkommene Herrschaft seines Sohnes Christus Jesus ersetzen wird. Wachturm 1972, 1. 9., Seite 544: Der Schöpfer der Erde hat ein wunderbares Vorhaben für die Erde und für die Menschheit, und die Erfüllung steht nahe bevor. Erwachet 1973, 8. 7., Seite 30: dass Christen auf Gottes Königreich, das die Probleme des Menschen in Kürze lösen wird, hoffen sollten. Erwachet 1973, 22. 12., Seite 32: Eine Welt, in der es keinen Krieg mehr gibt, steht nahe bevor! Wachturm 1974, 15. 7., Seite 428: Das Ende der falschen Religion steht kurz bevor. Wachturm 1974, 15. 10., Seite 635: In Kürze wird die Zahl der Mitglieder der himmlischen Königreichsregierung — die 144 000 Königreichserben — unter ihrem Haupt, Jesus Christus, voll sein. Wachturm 1974, 15. 10., Seite 636: Welch ein sicherer Beweis für das, was in Kürze noch geschehen wird! Vorsatzbuch 1974, Seite 188: Die lang ersehnte glorreiche Verwirklichung des „ewigen Vorsatzes“, den Gott „in Verbindung mit dem Christus, mit Jesus, unserem Herrn, gefasst hat“, steht kurz bevor. Wachturm 1975, 15. 1., Seite 43: Jehovas Zeugen hoffen tatsächlich, zu überleben, wenn Gott in Kürze dem gegenwärtigen System der Dinge ein Ende bereiten wird. Wachturm 1975, 1. 3., Seite 139: wenn Gottes Regierung in Kürze ‘alle diese Regierungen zermalmen und ihnen ein Ende bereiten wird’. Wachturm 1975, 1. 3., Seite 139: Die Befreiung steht nahe bevor. Wachturm 1975, 15. 5., Seite 320: In dem Buch Gottes „ewiger Vorsatz“ jetzt zum Wohl des Menschen glorreich verwirklicht wird gezeigt, wie dies in Kürze geschehen wird. Erwachet 1975, 22. 5., Seite 9: Da das gegenwärtige Weltsystem in Kürze vernichtet wird, ermahnt uns die Bibel: Erwachet 1975, 8. 6., Seite 16: Dies wird nur eine der vielen Segnungen des Königreiches Gottes unter der Herrschaft Jesu Christi sein, der in Kürze seine tausendjährige Friedensherrschaft antreten wird. Wachturm 1976, 1. 6., Seite 337: Dann wird er, wenn er nun in Kürze allem Bösen unter den Menschen ein Ende machen wird, nicht auch unserem Leben ein Ende machen. Botschaftsbuch 1976, Seite 5: Das werden wir besonders dann verstehen und schätzen, wenn Jehova in Kürze einschreitet, um die heutige Welt gottloser Menschen zu vernichten. Botschaftsbuch 1976, Seite 147: „Das Ende“ - die „große Drangsal“ - ist daher in Kürze zu erwarten. Wachturm 1977, 1. 7., Seite 388: Diese neue Ordnung steht kurz bevor. Wachturm 1977, 15. 8., Seite 504: Die Zeit, die Jehova dafür vorgesehen hat, dass „Fremde, die Tyrannen der Nationen“, die Axt an das „gegenwärtige böse System“ legen, steht kurz bevor. Weltregierungsbuch 1977, Seite 60: Aus diesem gewichtigen Grund ist zu erwarten, dass das schon so lange bestehende symbolische Standbild der Weltmächte in Kürze beseitigt wird. Wachturm 1980, 1. 7., Seite 23: Früher konnten Christen dem, was wir in Kürze verwirklicht sehen werden, nur entgegenblicken. Wachturm 1980, 1. 10., Seite 15: Wer also an die Unbesiegbarkeit des Weltreiches der falschen Religion glaubt und dessen Sturz nicht in Kürze erwartet, wird unsanft aus seiner Gleichgültigkeit aufgerüttelt werden müssen. Wachturm 1980, 15. 11., Seite 18 und 19: In Kürze wird ein Sturm losbrechen, auf den eine Vision hindeutet, die der Apostel Johannes mit den Worten beschrieb Wachturm 1981; 15. 8., Seite 10: Der Gerichtstag Gottes steht nahe bevor. Wachturm 1981; 1. 6., Seite 10: Wenn er in Kürze Rache üben wird, wird er unsere Erde von Korruption befreien und es so der befreiten Menschheit ermöglichen, zur Vollkommenheit zu gelangen. Wachturm 1981; 15. 8., Seite 27: ...der „Stein“, der aus dem „Berg“, der universellen Souveränität Jehovas, ausgehauen wird —, wird in Kürze an die Füße des schrecklichen Bildes schlagen. Erwachet 1982; 22. 10., Seite 11: Ja, eine Welt ohne Gewalttätigkeit steht nahe bevor. Wahrheitsbuch 1982; Seite 10: Wie ermutigend ist es, zu wissen, dass wir in Kürze erleben werden, wie alles Unglück in dieser Welt verschwindet! Wahrheitsbuch 1982; Seite 97: Dieses Predigtwerk wird in Kürze zu Ende gehen. Wahrheitsbuch 1982; Seite 99: Er wird Satan zermalmen, und zwar in Kürze. Unser Königreichsdienst, September 1999, Seite 6: Zitat Anfang. "Freuen wir uns nicht von Herzen über die Mehrung. Welch ein Vorrecht wir doch haben, ein wenig zum geistigen Wachstum anderer beizutragen. Unsere Bereitschaft, zur Deckung der Baukosten beizutragen, führt zu „einem Ausgleich“ an materiellen Dingen, wodurch alle das mit dem Geben verbundene Glück erleben können und die Freude, zu sehen, dass sich die wahre Anbetung weltweit ausdehnt. " Zitat Ende. Unser Königreichsdienst, Juni 2000, Seite 1: Zitat Anfang. "Sollte die Liebe, die uns erwiesen worden ist, uns nicht drängen, uns als dankbar zu erweisen und gegenüber unseren Mitmenschen freigiebig zu sein? Was können wir teilen? Es ist nur recht, unseren Besitz so zu verwenden, dass es in Gottes Augen wohlgefällig ist. Sicherlich wollen wir das weltweite Königreichswerk in materieller und in geistiger Hinsicht unterstützten. Dadurch, dass wir unsere Zeit und unsere Mittel jeden Monat im Predigt- und Lehrwerk einsetzen, können wir diesen geistigen Schatz möglicherweise mit anderen teilen; und das führt dazu, dass sie ewiges Leben erlangen. Wenn wir das Königreichswerk materiell unterstützen, zeigen wir, dass wir wirklich freigebig sind und bereit zu teilen." Zitat Ende. Unser Königreichsdienst, September 2002, Seiten 3 und 4: Zitat Anfang. „Seit der Einrichtung des Königreichssaalbaufonds im Jahre 1983 haben die Brüder großzügig dafür gespendet, wodurch Kredite für den Bau von Königreichssälen gewährt werden konnten. Mittlerweile sind etwa 2700 Versammlungen in diesem Land Mittel aus dem Fonds zugute gekommen. Jetzt ist es dringend notwendig, mit einem Teil der gespendeten Mittel Kredite an Versammlungen in wirtschaftlich schwachen Ländern zu geben. Die weitere Unterstützung des Baufonds - in den Ländern, wo es einen gibt -, wird von der Gesellschaft und den Versammlungen, die Mittel aus diesem Fonds erhalten, sehr geschätzt.“ Zitat Ende. Der Nutzen der Königreichssaalbaufonds: Mit den „Königreichssaalbaufonds“ unterstützen die Wachturm-Gesellschaft und ihre Zweigbüros weltweit die Versammlungen finanziell bei der Schaffung eigener Säle. Die Versammlungen gewinnen dadurch Mietfreiheit und eine gewisse Unabhängigkeit. Die Wachturm-Gesellschaft profitiert aber erheblich mehr: Die Wachturm-Gesellschaft stellt die Mittel des Baufonds nicht aus ihrem Vermögen zur Verfügung sondern aus Spenden, die zusätzlich zu geben „ermuntert“ wird. Der Wachturm-Gesellschaft entstehen beim Bau der Säle keine Kosten. Sie werden durch freiwillige Arbeit und Spenden finanziert. Die Wachturm-Gesellschaft hat indirekt das Eigentum an allen Königreichssälen. Sie sind (in Deutschland) Vereinsvermögen, das laut Mustersatzung bei dessen Auflösung an die Organisation fällt. Baufonds-Kredite müssen aber trotzdem zurückgezahlt werden. Die Säle werden ohne Aufwand für die Wachturm-Gesellschaft betrieben und erhalten. Die Spenden fließen gewöhnlich auch nach dem Bau weiter - nun aber nicht mehr für Miete an Außenstehende sondern als Überschüsse an die Wachturm-Gesellschaft. Werden die Baufonds nicht mehr benötigt und aufgelöst, fallen die Gelder ins Vermögen der Wachturm-Gesellschaft. Im Rechnungsjahr 1996 / 97 sind dem Königreichssaalbaufonds 3,9 Millionen Dollar zu- und 2,4 Millionen Dollar abgeflossen. Spenden und Rückzahlungen waren also größer als die Auszahlungen. Bedarf es also wirklich „weiterer Unterstützung des Baufonds“? Im gleichen Jahr flossen der Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania 54,7 Millionen Dollar „normale“ Spenden und 20,5 Millionen Dollar Zinsen zu. Das Nettovermögen betrug über 575 Millionen Dollar. Diese Zahlen sind aus dem abgebildeten Finanz-Report ersichtlich. Sind also die Mittel tatsächlich „begrenzt“?

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